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/http%3A%2F%2Fassets.over-blog-kiwi.com%2Ft%2Ftwentyeleven%2Fimages%2Fpine-cone.jpg "Au fil des saisons : mes randonnées dans le massif du Jura ou ailleurs, mes escapades nature & patrimoine, ma Franche-Comté...")
Par le Diable et tous les Saints...
Les pierres à légendes sont nombreuses en Franche-Comté.
Elles ont, par leurs particularités (forme évocatrice, position, taille impressionnante...) aiguisé les curiosités, suscité les interrogations, les peurs et vénérations...
Façonnées au cours de temps géologiques par l'érosion naturelle, c'est l'imagination populaire qui leur a attribué des origines surnaturelles : liées au Diable, aux Saints, à Gargantua ou aux sorcières...
Rochers du Diable
Crouzet-Migette
(25)
Le pont et les rochers du Diable
Frotey-les-Vesoul (70)
Le Sabot aurait appartenu au Diable qui tentait de séduire la jeune épouse du seigneur du château de
Montaigu parti en Terre Sainte...
Ce dernier, revenu juste avant que son épouse succombe aux charmes du Diable déguisé, le fit fuir par la fenêtre. _Dans son élan, il perdit sa chaussure, qui se serait pétrifiée...
St-Dizier l’Evêque
(90)
Les pas du Diable : Au Ve siècle, St-Dizier, de passage, convertissait les habitants du lieu. Le Diable en
colère voulant le stopper, se précipite sur lui... mais ses sabots brûlants s’enfoncèrent dans la roche, le gardant prisonnier le temps que le Saint s’éloigne. Quatre empreintes profondes en sont
le témoignage...
Les quatre autres empreintes superficielles sont attribuées à St-Dizier.
St-Valbert (70)
Les Griffes du Diable : La légende dit que le diable vint un jour tenter l’ermite Saint Valbert qui le
repoussa.
Le diable quitta alors la région, traversant la vallée d’un bond. En s’élançant, il laissa l’empreinte de ses griffes sur le rocher qui lui avait servi d’appui.
Vulvoz (39)
La Pierre du Diable
Dans la forêt de Vulvoz, au bord d'un très limpide ruisseau de montagne, se dresse un étrange mégalithe aux formes sculptées par l'érosion. On l'appelle "la Pierre du Diable"
Dieu et tous les Saints
Entre Gilley et la Chaux
(25)
Dieu aurait créé le Sauget le huitième jour...
On montre encore le rocher au cœur duquel Dieu tailla son « chef-d’oeuvre » et peut-être aussi la pâquerette d’où naquit la première Saugette.
La Pierre de St-Maximin : Au lieu-dit l'Ange-Gardien, les abords de ce dolmen, qui aurait d'abord été un
lieu de culte celtique, auraient servi de retraite érémitique à St-Maximin, évêque de Vesontio (Besançon) à la fin du IIIe siècle.
Les Plains & Grands Essarts
(25)
Les pas de St-André
Rochers de Gargantua
Gargantua ouvrit la roche de Cogna (entre Cogna et Crillat) pour boire au ruisseau du Drouvenent, tarit sa source, et contraint la vouivre à désormais aller à la fontaine “sous les blanchets”.
Consolation-Maisonnettes
(25) 
Le Géant (et cyclope) Dessoubre endormi
dans sa caverne, fut emprisonné pour toujours, par un lourd rocher que l’on fit tomber devant sa porte du haut de la falaise.
Il essaye encore aujourd’hui de pousser ce rocher pour sortir : il fait tant d’efforts qu’il transpire abondamment, et c’est cette sueur qui forme la source du Dessoubre...
Frotey-les-Vesoul (70)
Gargantua y aurait oublié son sabot...
Hyèvre-Paroisse
(25)
Le Fauteuil de Gargantua se trouve à la sortie du village en direction de Baume-Les-Dames. Gargantua s’y
assied pour boire dans le Doubs. En écartant le rocher pour mieux atteindre l’eau, il a laissé ses empreintes de doigts dans la pierre.
Poligny (39)
La Pierre qui Vire du Mont Savin serait due à Gargantua...
Saint-Gorgon (25)
Gargantua s’installe sur le Rocher de Hautepierre et il vise avec des pierres le rocher du Moine Blanc
qu’il aurait percé avec ses doigts.
(St-Gorgon est la christianisation de Gargantua)
La Motte qui domine Vesoul est une hottée de Samson, ou bien un gravois venant de la chaussure de Gargantua.
Menhir de la Chevry : Sur la rive droite de la Saine, une imposante pierre levée aurait marqué le
lieu de justice où les prêtresses druides tenaient leurs assises.
Dolmen (ou Pierre de St-Maximin) : Au lieu-dit l'Ange-Gardien, ce dolmen qui aurait d'abord été un
lieu de culte celtique, avant de servir de cadre à la retraite érémitique de St-Maximin, évêque de Vesontio (Besançon) à la fin du IIIe siècle.
La pierre qui tourne : Elle aurait été un lieu de culte druidique où l'on pratiquait des sacrifices
humains...
La Table du Roi : la légende dit que les druides se réunissaient autour de ce bloc monolothique pour y
célébrer leur culte et y pratiquaient des sacrifices d'animaux et peut-être même humains…
La Pierre d'Autel : A quelques centaines de mètres du lac de Bonlieu, cette bloc mégalithique a une forme
hexagonale irrégulière. La table de pierre, gravée de deux XX , aurait eu une vocation religieuse (celtique
puis chrétienne)
Le dolmen de la Châtre : Les croyances populaires affirmaient que ce dolmen était un autel sur lequel on
pratiquait des sacrifices humains.Au XVIIe siècle, il était appelé "la pierre aux mariages".
Les statufiés et anthropomorphes
La Déesse Alésia
Cléron
(25)
Toum-Tâtre (ou Rocher du Moine) : dans la reculée de
Norvaux
La légende dit qu’un esprit s’était chargé de transporter un énorme monolithe d’un côté de la vallée à l’autre. Fatigué sous la charge, il ne put escalader le rebord de la falaise et tomba,
emprisonné sous le pierre.
Morbier (39)
Les Trois Commères
Mouthier Hautepierre
(25)
le Rocher du Moine : Selon la légende, Dieu foudroya et pétrifia un malandrin qui, pour commettre ses
forfaits avait revêtu le froc...
Pontarlier
(25)
Les Dames d’Entreportes : Loïse, Berthe et Hermance de
Joux, séduisaient, puis délaissaient leurs soupirants.
Difficiles à marier, leur père décida d’offrir leur mains aux trois vainqueurs d’un tournoi qu’il organiserait... Ce ne furent pas des princes charmants qui l’emportèrent, mais trois chevaliers
brutaux et laids...
C’est pour échapper à ces terribles mésalliances, que les trois sœurs s’enfuirent du château de Joux. Elles furent
rattrapées au défilé des Entreportes, et quand les trois vainqueurs voulurent les prendre dans leurs bras, elles se changèrent en pierre...
Le Rocher des Commères : Le seigneur de Château-Villain avait
trois filles en âge de se marier : Berthe, Loïse et Hermance. Mais les demoiselles trouvaient tous les prétendants indignes d’elles... Le Châtelain s’en plaignit à la fée Mélusine. Celle-ci pour punir les médisantes et exigeantes commères, les figea en trois statues de pierre pour les faire taire à jamais...
(L’érosion a déjà eu raison de deux de ces cheminées de fées... la dernière est en sursis...)
Rochers des
Sarrasins
La Roche des Sarrasins : Rocher surplombant de 2,5m d’épaisseur et 8m de longueur, formant un abri sous-roche.Pierre mégalithique des Sarrasins.
La Roche des Sarrasins : rochers mégalithiques surplombant le village.
Vandoncourt
(25)
Le Pont Sarrasin (arche
naturelle) : La légende dit qu’une jeune fille du village fuyant les Sarrasins, allait se jeter du haut de la
falaise...
Un pont de pierre apparut sous ses pieds, et ses poursuivants furent précipités dans le vide.
Arinthod (39)
la Pierre Énon (cirque de Vogna) : Au crépuscule, des fées viennent parfois danser autour de cette énorme roche.
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Argillières (70)
L’auge de la Sorcière :
La Pierre de la Caraude :
La Longine (70)
Site de la Louvière : Jadis, les louves venaient mettre bas, à l’abri des failles du chaos rocheux.